柏红秀

日前，“结婚登报”在各大社交媒体平台引发广泛关注，新人通过登报“官宣”的方式向更多的人传递自己的幸福时刻。《扬州晚报》也及时推出了“吾家有喜”栏目，将“结婚登报”延伸到了“喜事登报”，不仅是结婚，生日、添丁等一切值得庆祝的喜事都可以登报让更多人分享，目前已推出多期，得到了大家的一致认可和广泛好评。本次“一席谈”我们邀请到了几位嘉宾，其中有专家也有从事见证幸福行业的专业人士，他们是如何看待这一现象的呢？

【出“席”者】

【资料图】

柏红秀文学博士，中国社会科学院和南京师范大学双博士后，扬州大学新闻与传媒学院教授、博士生导师

戴 亮江苏扬城一味餐饮管理有限公司虹桥坊会议中心店长

姜 薇扬州得意楼酒店管理有限公司总经理

李延顺资深行业主持人

如何看待“结婚登报”？

记者：从你们的角度，如何看待“结婚登报”的？

姜薇：其实我觉得之前扬州办的集体婚礼，和“结婚登报”有一些相似之处，但是一个主角是个人，一个主角是集体，都是将自己结婚的喜悦放在一个公开的场合来进行表达。我自己就参加了十几年前的集体婚礼，当天的活动也登报了，我觉得是很有意义的，现在还在后悔当时怎么没有留一份当天的报纸。

李延顺：中国人的仪式感是很强的。前几年还有一个比较流行的，就是找自己生日当天出的那份报纸，看自己出生这一天发生了什么大事。

柏红秀：“结婚登报”其实不是现在才有的，民国时期，社会名流或者是有名望的家族有人结婚，登报是一件很常见的事情，很普遍。而且当时报纸的受众是高端人群，大家获得信息的一个重要途径就是报纸，报纸也代表着权威、正式、严谨，印出来就是永久存在的，所以在那个时候，名流将这种结婚信息登报，能够第一时间流传开来，也代表着对于婚姻的一种态度。

分享喜事、快乐，也分享观念

记者：柏教授刚才提到“结婚登报”在民国时期就很普遍，如今我们处在一个新媒体的时代，各种平台都有，年轻人竟然又回到报纸这一个传统的平台上来进行信息的发布，这其中原因是什么呢？

柏红秀：在《诗经》中有一篇《木瓜》，相信大家都非常熟悉。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！”还有我们常说的“千里送鹅毛，礼轻情意重”，这说的是什么？是我爱这个物吗？不是，是我爱这个人。是我爱这个礼物吗？不是，是我看重这份情谊。在我们传统的文化里，其实是物质大于精神的。经过了这么多年的发展，我们的社会经历了一个被消费主义裹挟的时代，随着社会的稳定发展，人们的素质普遍提高之后，人们表达爱意的方式，已经从物质消费向精神消费转变，从有形的物质向无形的精神转变。

这一代的年轻人，在成长过程中物质层面上没有那么贫瘠，他们很自信，在精神上发达了、丰富了，就能够摆脱物质至上的观念，能够去追求更高的精神层面的东西，在精神的高贵和富足之下，他们更加关注个体的尊严与可持续发展，所以优秀的、传统的东西又回来了。其实我们可以发现，现在的年轻人在结婚这件事情上更倾向于温暖简约，因为物质和形式带来的快乐是很有限的。我爱你，怎么证明？以前可以说是戒指、房子等等，但是现在我们在用礼物表达情感的时候，非常注重礼物所承载的情谊，物是载情的，情是最根本的，我觉得这也是社会进步的表现。

那么回到这个问题，为什么“结婚登报”回到人们的视野里面。我觉得现在其实大家说的“国潮”“复古”都很受欢迎，大家回到传统文化和传统的生活方式里，寻求文化的自信和对自我的认可，而且大家其实不仅是用文字、媒体分享自己的喜事、快乐，还是在分享观念。西方的城市文化是人和人之间要疏离、要保持距离、要善于保护自己，但是中国从传统的农耕社会开始就讲究合作、讲究人与人之间爱和温暖的传递，现在我们也应该让这些美好的东西成为主流，不仅带给本人快乐，而且近距离分享喜悦，让别人也能感受到这些温暖，渐渐地，大家都会感受到温暖。

年轻人表达幸福的方式更独特

记者：今天我们邀请到了几位见证幸福的行业从业人员，在你们看来，现在的年轻人更加喜欢什么样的形式来表达喜悦和幸福呢？

戴亮：现在结婚的群体以“95后”为主，“00后”也有，每年我们要办500多场婚宴。我就发现，现在年轻人的思想更加前卫、更加潮流，越是新奇刁钻的，他们越是喜欢。从我们传统观念上来讲，婚礼肯定是必须的吧，但现在有些年轻人觉得没有必要办，而是用自己独特的一些方式去庆祝。包括请柬，现在几乎没有纸质的请柬了，电子请柬一发，更加便捷。

姜薇：我们酒店外面有一块大屏，有人来订婚宴寿宴，我们会提供相应的服务，在大屏上送祝福，运营下来发现大多数人都是非常低调的，愿意在大屏上发祝福的比较少。不过如果是老人过大寿，家里人都高兴，也非常愿意来沾沾喜气，老人也很开心。

李延顺：我做了16年的主持人，婚宴、寿宴等都主持过。我发现现在年轻人可能比较“社恐”，和手机高度绑定，他们可能更加愿意在手机、网络上发表自己的看法，当然现在也有更多的平台给他们发声的机会，传播的速度又快、范围又广，而且通过这种可以互动的形式，反馈也更加及时有效。

传递正能量，主流媒体的责任担当

记者：目前我们已经刊出的除有结婚喜讯的公布，还有小朋友过生日、老人过大寿，甚至家长的表扬信也可以刊登，将“喜事”的范围进行扩大。对于《扬州晚报》推出的“吾家有喜”栏目，你们有什么看法呢？

李延顺：面对新媒体的冲击，可以看到《扬州晚报》做了很多有益的尝试与转型，抓住了特定群体作为自己的受众，这个栏目可以说是老少皆宜，能够吸引到更多人关注，我觉得是可以尝试的，而且可以做一些创新，让报纸的吸引力得到进一步提高。

戴亮：我觉得愿意登报的人，一是很重视传统文化，二是个性比较张扬，抓住他们的心理很重要。

姜薇：其实我本人是有点“社恐”的，但是我家里就有个百岁老人，当时过百岁生日的时候，是社区来操办的，这个时候是真的希望越多人知道越好，得到越多祝福越好。

柏红秀：前面推出的几期我也看了，我发现各个年龄段对这个栏目都很欢迎，大家愿意来登报，也是对报纸这一传统媒体平台的认可。而且愿意登报的人都有一个共同点，就是他们感觉到幸福，幸福的家庭、幸福的人，才会愿意把自己的喜悦分享给大家，我觉得这就是一种“正能量”。《扬州晚报》作为扬州本地的权威媒体，拥有很大的受众群体，扬州人也是非常爱读书看报的，我觉得推出这样的栏目，也是主流媒体的一种责任和担当，把幸福和快乐展现出来，传递了正能量。

前几天发了一个表扬小朋友自己坐飞机的，我觉得不仅仅是要表扬这个孩子，还有家长在背后默默守护，以及航空公司工作人员的关爱和帮助，这其实不仅仅是一个孩子的勇敢，8岁的女孩独自飞行1586公里，这是一场全社会的接力赛，从另一个方向来看，是全社会都在助力孩子的成长。等到孩子20岁的时候再拿出来看，报纸将这个美好的时刻定格了，我觉得非常好。

而且我们在媒介传播里面讲信息的传递，我们通过“吾家有喜”将这种正能量传播出去，把这种美好扩大，难道不好吗？作为权威的、主流的媒体，应当承担这样的社会责任，引领所有人共同努力营造良好的社会风尚和社会秩序，让大家感受到生活的美好，这其实是媒体的职责和义务所在。

刚才说到现在人们的物质生活已经很好了，那么精神能否自证其实更重要，把喜事多登登是很好的。现在其实很多人都很焦虑，虽然吃得饱穿得暖，但是感觉到不幸福，那么通过主流媒体刊登这些喜事，去传递温暖的东西，能够让更多人感受到这种温暖，让年轻人对生活的想象变得踏实，内心变得丰盈且有力量，能够对抗生活中的困难，会让人觉得“生活还不错呢，值得我去奋斗，我也能够得到更多的关怀，甚至可以过上理想中的生活”。因为《扬州晚报》本身就是一份都市报，都市报传递出来的这种烟火气，是能够让人感受到平凡生活的美好的。“吾家有喜”刊登的人可能很平凡很普通，身上没有那么多新闻点，但是他们都是都市生活中很幸福的个体，所以对于所有的市民都是一个很好的触动。

我是一名新扬州人，我对扬州的情感其实更多是从身边的老扬州人身上感受到的，他们会跟我讲扬州有多好多好，我渐渐地也发觉到这座城市有多好。那你可以看到，这种潜移默化的影响，对于城市形象的塑造也是非常有益的，身边的人都很幸福，扬州也是一座幸福的城市。

可以进行多样化的尝试

记者：对于“吾家有喜”栏目以后的发展有什么样的建议呢？

李延顺：可以去寻求更多的合作渠道，要让更多的人知道有这个栏目，大家可以将自己的喜悦通过登报的形式来进行分享。

姜薇：现在视频更受欢迎，是不是可以在形式上更加创新一些，除了报纸，有其他平台的加入，我觉得会更加丰富一些。

戴亮：刊登的形式也可以多变，有的人喜欢高调一些，有的人喜欢低调一些，在里面做一些平衡，应该可以吸引到更多的人参与进来。

柏红秀：报纸这个平台主要依靠文字，但不局限于文字。首先在文字上继续创新，然后在版面设计、呈现风格上，可以进行多样化的尝试，让表达方式更多样，让文化价值体现得更加充分。有好的内容，传递好的价值，加上创新的呈现方式，最好是可以组建一支创意团队，把更多的趣事、乐事、家有喜事和全城人分享。我相信一定会有一个好的效果，让文化增值。

统筹 朱广盛 记者 林倩雯 实习生 邬叶婷